| ::: فعاليات المنتدى ::: | ||||||||||
| |||||||
| إلا رسول الله إلا رسول الله , نحن فداك يارسول الله , المقاطعه , لا للدنمارك |
الإهداءات | |
| روابط دعائية |
![]() |
| | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
| | #1 |
| مشرف الشخصيات التاريخية ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ][ وصف الصحابة][ ![]() لـ سيد الخلق نبينا و حبيبنا محمد ![]() ][ اســـمه ][ ![]() - :{ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ } ( الفتح ) - و قال رسول الله :'لي خمسة أسماء: أنا محمد، و أنا أحمد ، و أنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر، و أنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي ، و أنا العاقب الذي ليس بعده نبي'رواه مسلم. - و قال رسول الله :' ألا تعجبون كيف يصـرف الله عني شتم قريش ، و لعنهم ؟ يشتمون مذممًا ، و يلعنون مذممًا ، و أنا محمد. ‘ - و قال رسول الله :'إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، و اصطفى قريشًا من كنانة ، و اصطفى من قريش بني هاشم ، و اصطفاني من بني هاشم'رواه مسلم . - و قال :' تسموا بـ اسمي ، و لا تكنوا بـ كنيتي ، فـ إنما أنا قاسم أقسم بينكم' رواه مسلم . ![]() ][ فضائله ][ ![]() - : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا * وَ دَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرَاجًا مُّنِيرًا * وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللهِ فَضْلًا كَبِيرًا } ( الأحزاب ) - { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لَكِن رَّسُولَ اللهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا } ( الأحزاب ) - { وَ مَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } ( الأنبياء ) - و قال صلى الله عيه وسلم : 'أنا أكثر الأنبياء تبعاً يوم القيامة ، و أنا أول من يقرع باب الجنة' صحيح مسلم . - و قال : ' أنا أول شفيع في الجنة ، لم يُصدق نبي من الأنبياء ما صدقت ، و إن نبيًا من الأنبياء ما صدقه من أمته إلا رجل واحد ' صحيح مسلم . - و قال رسول الله :' أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، و أول من تنشق عنه الأرض ، و أول شافع و مشفع ' صحيح مسلم. - و قال رسول الله :' فُضلت على الأنبياء بِسِت: أُعطيت جوامع الكلم ، و نُصرت بالرعب ، و أُحلّت لي الغنائم ، و جُعلت لي الأرض مسجدًا و طهوراً ، و أُرسلت إلى الخلق كافة ، و خُتم بي النبيون ' رواه الترمذي و ابن ماجه و هو حديث حسن صحيح . - و قال رسول الله :' إن مثلي و مثل الأنبياء قبلي ، كـ مثل رجل بنى بنيانًا فـ أحسنه و أجمله ، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه ، فـ جعل الناس يطوفون به و يعجبون لـه ، و يقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فـ أنا اللبنة ، و أنا خاتم النبيين 'رواه البخاري و مسلم . - و قال رسول الله :' إني عند الله مكتوب خاتم النبيين ، و إن آدم لـ منجدل في طينته ، و سـ أخبركم بـ أول أمري : دعوة إبراهيم ، و بشارة عيسى ، و رؤيا أمي التي رأت حين وضعتني ، و قد خرج لها نور أضاءت لها منه قصور الشام ' . رواه أحمد و الطبراني و البيهقي و صححه ابن حبان ( لـ منجدل : ملقى على الأرض ) ][ لـــونه ][ ![]() عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله و ما على وجه الأرضرجل رآه غيري قال:فـ كيف رأيته ؟ قال:كان أبيض مليحًا مقصداً . رواه مسلم و عن أنس رضي الله عنه : كان النبي أزهر اللون ليس بـ أبيض أمهقو لا آدم . رواه البخاري و مسلم و الأزهر: هو الأبيض المستنير المشرق ، و هو أحسن الألوان . و عن أبي الطفيل رضي الله عنه : كان النبي أبيض مليحًا مقصدًا . رواه مسلمو عن أبي جحيفة رضي الله عنه : كان النبي أبيض قد شاب . رواه البخاري و مسلم . و عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : كان النبي أبيض مشرباً بياضه حمرة .رواه أحمد و الترمذي و البزار و ابن سعد و أبو يعلى و الحاكم و صححه و وافقه الذهبي . ][ وجهه ][ ![]() كان الرسول صلى الله عليه الصلاة و السلام أسيَل الوجه ، مسنون الخدين ، و لم يكن مستديرًا غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة و الإسالة ، و هو أجمل عند كل ذي ذوق سليم . و كان وجهه مثل الشمس و القمر في الإشراق و الصفاء ، مليحًا كـ أنما صيغ من فضة لا أوضأ و لا أضوأ منه . و عن كعب بن مالك رضي الله عنه : كان رسول الله ![]() إذا سُرّ استنار وجهه حتى كـ أنه قطعة قمر . رواه البخاري ومسلم. و عن أبي إسحاق قال : سُئل البراء أكان وجه النبي مثل السيف؟قال : لا ، بل مثل القمر . رواه البخاري . و قال أبو هريرة : ما رأيت شيئًا أحسن من رسول الله ،كأن الشمس تجري في وجهه . و عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ' رأيت رسول الله ![]() في ليلة إضحيان ( مقمرة ) ، و عليه حُلَّة حمراء ، فـ جعلتُ أنظر إلى رسول الله و إلى القمر ،فـ إذا هو عندي أحسنُ من القمر . ][ جبينه ][ ![]() عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' كان رسول الله أسيل الجبين'( الأسيل : هو المستوي ) ، أخرجه عبد الرازق و البيهقي ابن عساكر . و عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان أجلى الجبهة ، إذا طلع جبينه من بين الشعر ، أو طلع في فلق الصبح ، أو عند طفل الليل ، أو طلع بـ وجهه على الناس تراءوا جبينه كـ أنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ ، و كان النبي صلى الله عليه وسلم و اسع الجبهة . رواه البيهقي في دلائل النبوة و ابن عساكر . ][ عيناه ][ ![]() كان النبي ![]() أكحل العينين أهدب الأشفار إذا وطئ بـ قدمه وطئ بـ كلّها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبيه فـ كأنه سبيكة فضة ' رواه البيهقي و حسنه الألباني . و كان ![]() ' إذا نظرت إليه قُلت أكحل العينين و ليس بـ أكحل '، رواه الترمذي . و عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله عظيم العينين ، هَدِبُ الأشفار، مشرب العينين بـ حمرة. رواه أحمد و ابن سعد و البزار . و معنى [ مشرب العينين بـحمرة : أي عروق حمراء رقاق ] و عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : كنت إذا نظرت إليه قلت : أكحل العينين و ليس بـ أكحل .رواه الترمذي و أحمد و أبو يعلى و الحاكم و الطبراني في الكبير. ][ أنفه ][ ![]() يحسبه من لم يتأمله أشمًا و لم يكن أشمًا و كان مستقيمًا ، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع ، مع دقة أرنبته ( الأرنبة : هي ما لان من الأنف ) ][ خـدّاه ][ ![]() عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال : ' كان رسول الله يُسَلِّمُ عن يمينه و عن يساره حتى يُرى بياض خده ' ، أخرجه ابن ماجه و قال مقبل الوادي هذا حديث صحيح . قال يزيد الفارسي رضي الله عنه : كان رسول الله جميل دوائر الوجه . رواه أحمد . ][ رأسه ][ ![]() عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كان رسول الله ضخم الرأس .رواه أحمد و البزار و ابن سعد قالت هند بن أبي هالة رضي الله عنها : كان رسول الله عظيم الهامة .رواه الطبراني في الكبير و الترمذي في الشمائل ][ فمه و أسنانه ][ ![]() عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله ضليع الفم .قال شعبة : قلت لـ سماك : ما ضليع الفم ؟ قال: عظيم الفم .رواه مسلم. و عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : ' كان رسول الله ضليع الفم ( أي واسع الفم ) جميلهُ ، و كان من أحسن عباد الله شفتين و ألطفهم ختم فم . و كان وسيمًا أشنب أبيض الأسنان مفلج ( متفرق الأسنان ) بعيد ما بين الثنايا و الرباعيات ، أفلج الثنيَّتين ( أي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم ، ثنتان من فوق و ثنتان من تحت ) إذا تكلم رُئِيَ كـ النور يخرج من بين ثناياه ‘ . و عن ابن عباس رضي الله عنه قال : كان رسول الله ![]() أفلج الثنيتين ، إذا تكلم رُئي كـ النور يخرج من بين ثناياه . رواه الدرامي و الترمذي في الشمائل . و أفلج الثنيتين أي متفرق الأسنان الأربع التي في مقدم الفم ، ثنتان من فوق و ثنتان من تحت . ][ سمعه ][ ![]() عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : بينما النبي في حائط لـ بني النجار على بغلة لهو نحن معه ، إذ حادت به فـ كادت تلقيه ، و إذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة، فـ قال : 'من يعرف أصحاب هذه الأقبر ؟ ' . فـ قال رجل : أنا . قال: 'فمتى مات هؤلاء ؟'. قال: ماتوا على الإشراك . فـ قال : ' إن هذه الأمة تبتلى في قبورها . فـ لولا ألا تدافنوا لـ دعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه . رواه مسلم . ][ صوته ][ ![]() عن أم معبد رضي الله عنها ، قالت : كان في صوت رسول الله صهل .رواه الطبراني في الكبير و الحاكم و قال صحيح الإسناد و وافقه الذهبي . عن أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها ، قالت : إني كنت لأسمع صوت رسول الله ![]() و أنا على عريشي . يعني قراءته في صلاة الليل . رواه أحمد و النسائي و ابن ماجه و الحاكم و الطبراني . ][ ريقـه ][ ![]() لقد أعطى الله تعالى رسوله خصائص كثيرةلـ ريقه الشريف ، و من ذلك أن ريقه فيه شفاء للـ عليل ، و رواء للـ غليل و غذاء و قوة و بركة و نماء. فكم داوى بـ ريقه الشريفمن مريض فـ برئ من ساعته ! جاء في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : ' قال رسول الله يوم خيبر :لأعطِيَنَّ الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه ، يحب الله و رسوله ، و يحبه الله و رسوله . فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم و كلهم يرجو أن يُعطاها ، فـ قال صلى الله عليه وسلم : أين علي بن أبي طالب ؟ فـ قالوا: هو يا رسول الله يشتكي عينيه . قال: فـ أرسلوا إليه . فـ أُتِيَ به و في رواية مسلم : قال سلمة : فـ أرسلني رسول الله إلى علي ، فـ جئت به أقوده أرمدفـ تفل رسول الله في عينيه ، فـ برئ كأنه لم يكن به وجع ... و عن يزيد بن أبي عبيد قال : 'رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فـ قلت : يا أبا مسلم ما هذه الضربة ؟ قال : هذه ضربة أصابتها يوم خيبر ، فـ قال الناس أصيب سلمة ... فـ أتيت النبي ![]() فـ نفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيت حتى الساعة ' ، أخرجه البخاري . و روي عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد عن جده قال : ' أصيبت عين أبي ذر يوم أحد فـ بزق فيها النبي صلى الله عليه وسلم فـ كانت أصح عينيه ' ، أخرجه البخاري . ][ عنقه و رقبته ][ ![]() عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ' كأن عنق رسول الله إبريق فضة 'أخرجه ابن سعد في الطبقات و البيهقي . و عن عائشة رضي الله عنها قالت : ' كان أحسن عباد الله عنقاً ، لا ينسب إلى الطول و لا إلى القصر ، ما ظهر من عنقه للشمس و الرياح فـ كأنه إبريق فضة يشوب ذهباً يتلألأ في بياض الفضة و حمرة الذهب ، و ما غيب في الثياب من عنقه فـ ما تحتها فـ كأنه القمر ليلة البدر' أخرجه البيهقي و ابن عساكر. ][ منكِباه ][ ![]() عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : كان النبي بعيد ما بين المنكبين . رواه البخاري و مسلم . و المنكب هو : مجمع العضد والكتف . و المراد بـ كونه بعيد ما بين المنكبين أنه عريض أعلى الظهر و يلزمه أنه عريض الصدر مع الإشارة إلى أن بُعد ما بين منكبيه لم يكن منافيًا للـ إعتدال . و كان كَتِفاه عريضين عظيمين . ][ كفاه ][ ![]() عن أنس أو جابر بن عبد الله قال : أن النبي ![]() " كان ضخم الكفين لم أر بعده شبهاً له " أخرجه البخاري . لذا كان النبي رحب الراحة( أي واسع الكف ) كفه ممتلئة لحمًا ، غير أنّها مع غاية ضخامتها كانت لَيِّنَة أي ناعمة . و عن أنس رضي الله عنه قال : " ما مسست حريرًا و لا ديباجًا ألين من كف النبي "أخرجه البخاري و مسلم . و عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : خرج رسول الله بـ الهاجرة إلى البطحاء ...و قام الناس فـ جعلوا يأخذون يديه ، فـ يمسحون بها وجوههم . قال : فـ أخذت بيده فـ وضعتها على وجهي ، فـ إذا هي أبرد من الثلج ، و أطيب رائحة من المسك . أخرجه البخاري . و عن جابر بن سمرة رضي الله عنه ، قال : صليت مع رسول الله صلاة الأولى ، ثمخرج إلى أهله ، و خرجت معه ، فـ استقبله ولدان ، فـ جعل يمسح خدي أحدهم واحدًا واحدًا . قال : و أما أنا فـ مسح خدي . قال : فـ وجدت لـ يده برداً أو ريحاً كـ أنما أخرجها من جونة عطار . أخرجه مسلم . و عن عبد الله بن مسعود ، قال : ' كنا نَعُد الآيات بَركة ، و أنتم تَعُدونها تخويفاً ، كنا مع رسول الله في سفر فـ قَلَّ الماء ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اطلبوا لي فضلة من ماء . فـ أدخَل يده في الإناء و قال : حَيّ على الطَّهور المبارك ، و البركة من الله . و يقول ابن مسعود : لقد رأيتُ الماء ينبع من بين أصابع الرسول ،و لقد كنا نسمع تسبيح الطعام و هو يُؤكل ' رواه البخاري . عن إياس بن سلمة ، حدثني أبي ، قال : غزونا مع رسول الله حنيناً إلى أن قال :و مررت على رسول الله و هو على بغلتهالشهباء .. فـ لما غشوا رسول الله نزل عنبغلته ، ثم قبض قبضة من تراب الأرض ، ثم استقبل به و جوههم فـ قال : 'شاهت الوجوه ، فـ ما خلق الله منهم إنسانًا إلا ملأ عينيه ترابًا بـ تلك القبضة ' فـ ولوا مدبرين . أخرجه مسلم. ][ صَدره ][ ![]() قالت هند بن أبي هالة رضي الله عنها : كان رسول الله سواء البطن و الصدر ،عريض الصدر .رواه الطبراني و الترمذي في الشمائل . قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله عريض الصدر ممسوحة ،كأنه المرايا في شدتها و استوائها ، لا يعدو بعض لحمه بعضًا ، على بياض القمر ليلة البدر ، موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كـ القضيب ، لم يكن في صدره و لا بطنه شعر غيره . رواه ابن نعيم و ابن عساكر و البيهقي . ][ ساقاه ][ ![]() عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال : '... و خرج رسول الله كـ أني أنظر إلىبيض ساقيه ' ،أخرجه البخاري في صحيحه . ][ قدماه ][ ![]() قالت هند بن أبي هالة رضي الله عنها : ' كان النبي خمصان الأخمصين( الأخمص من القدم ما بين صدرها و عقبها ، و هو الذي لا يلتصق بـ الأرض من القدمين ، يريد أن ذلك منه مرتفع ) مسيح القدمين ( أي ملساوين ليس في ظهورهما تكسر ) وسشن الكفين و القدمين ( أي غليظ الأصابع و الراحة) رواه الترمذي في الشمائل و الطبراني . و كان أشبَهَ النَّاس بـ سيدنا إبراهيمعليه السلام ، و كانت قدماه الشَّريفتان تشبهان قدمي سيدنا إبراهيم عليه السلام كما هي آثارها في مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام . قال رسول الله في حديث الإسراء في وصف سيدنا إبراهيم عليه السلام : 'و رأيت إبراهيم و أنا أشبه ولده به ‘ ( صحيح البخاري ) و كان أبو جهم بن حذيفة القرشي العدوي الصحابي الجليل ، يقول : ما رأيت شبهاً كـ شبه قدم النب ![]() بـ قدم إبراهيم التي كنا نجدها في المقام . ][ قامته و طوله ][ ![]() و عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : كان رسول الله أحسن الناس وجهًاو أحسنهم خلقاً ، ليس بـ الطويل البائن و لا بـ القصير . رواه البخاري و مسلم . ][ مشيته ][ ![]() عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ' ما رأيتُ شيئًا أحسن من رسول الله ![]() كأنَّ الشمس تجري في وجهه ، و ما رأيت أحدًا أسرع من رسول الله كـ أنَّما الأرض تطوى له ، إنَّا لـ َنُجهد أنفسنا و إنَّه غير مكترث ‘ . و عن أنس رضي الله عنه أنَّ النبي كان إذا مشى تَكَفَّأ ( أي مال يميناً و شمالاً و مال إلى قصد المشية ) و يمشي الهُوَينا ( أي يُقارِب الخُطا ) و عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي ![]() كان إذا مشى ، مشى مجتمعًا ليس فيه كسل '، ( أي شديد الحركة ، قوي الأعضاء غير مسترخ في المشي ) رواه أحمد . ][ التفاته ][ ![]() كان إذا التفت التفت معاًأي بـ جميع أجزائه فـ لا يلوي عنقه يمنة أو يسرة إذا نظر إلى الشيء لما في ذلك من الخفة و عدم الصيانة و إنّما كان يقبل جميعًا و يُدبِر جميعاً لـ أن ذلك أليَق بـ جلالته و مهابته هذا بـ النسبة للـ إلتفات وراءه ، أمّا لو التفت يمنة أو يسرة فـ الظاهر أنه كان يلتفت بـ عنقه الشريف . ][ خاتم النبوة ][ ![]() هو خاتم أسود اللون مثل الهلال و في رواية أنه أخضر اللون ، و في رواية أنه كان أحمر ، و في رواية أخرى أنه كـ لون جسده . و يبلغ حجم الخاتم قدر بيضة الحمامة ، و ورد أنه كان على أعلى كتف النبي صلى الله عليه وسلم الأيسر عن جابر بن سمرة قال : رأيت الخاتم بين كتفي رسول الله ، غُدة حمراء مثل بيضة الحمامة يشبه جسده . ][ رائحته ][ ![]() عن أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله ![]() أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ ، إذا مشا تكفأ ، و ما مسحت ديباجًا و لا حريرًا ألين من كف رسول الله ![]() و لا شممت مسكاً و لا عنبرًا أطيب من رائحة النبي .و عن أنس أيضًا قال : ' دخل علينا رسول الله فـ َقَال ( أي نام ) عندنا ، فـ عرِقَ و جاءت أمي بـ قارورة فـ جعلت تَسلُتُ العَرَق ، فـ استيقظ النبي ![]() فـ قال: يا أم سُلَيم ما هذا الذي تصنعين ؟ قالت : عَرَق نجعله في طيبنا و هو أطيَب الطيب' رواه مسلم . و كان إذا صافحه الرجل وجد ريحه ، و إذا وضع يده على رأس صبي فـ يظل يومه يُعرَف من بين الصبيان بـ ريحه على رأسه . يقول جابر بن سمرة : ما سلك رسول الله طريقًا فـ يتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه ، و قد كنت صبياً ، فـ مسح خدي فـ وجدت لـ يده بردًا أو ريحًا كـ إنما أخرجها من جونة عطار . ][ كلامه ][ ![]() :{ وَ النَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَ مَا غَوَى * وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } ( النجم ) كان النبي يمتاز بـ فصاحة اللسان ، و بلاغة القول ، و كان من ذلك بـ المحل الأفضل ، و الموضع الذي لا يجهل ، سلاسة طبع ، و نصاعة لفظ و جزالة قول ، و صحة معان ، و قلة تكلف ، أوتي جوامع الكلم ، و خص بـ بدائع الحكم ، و علم ألسنة العرب، يخاطب كل قبيلة بـ لسانها ، و يحاورها بـ لغتها ، اجتمعت له قوة عارضة البادية و جزالتها ، و نصاعة ألفاظ الحاضرة و رونق كلامها إلى التأييد الإلهي الذي مدده الوحي ، لـ ذلك كان يقول : لـ عبد الله بن عمرو : اكتب فـ والذي نفسي بـ يده ما خرج مني إلا الحق . يقول رسول الله :' بُعثت بـ جوامع الكلم ، و نصرت بـ الرعب ، فـ بينما أنا نائم رأيتني أوتيت بـ مفاتيح خزائن الأرض ، فـ وضعت في يدي ' مسند الإمام أحمد . و كان كلامه ![]() بَيِّن فَصْل ظاهر يحفظه من جَلَس إليه ، و قد ورد في الحديث الصحيح : 'كان ' يُحَدِّث حديثاً لو عَدَّه العادُّ لـ أحصاه . و كان يُعيد الكلمة ثلاثاً لِـ تُعقَل عنه' رواه البخاري . ][ ضحكه ][ ![]() كان رسول الله ![]() ‘ لا يضحك إلا تَبَسُّماً ، و كنتَ إذا نظرتَ إليه قُلتَ أكحل العينين و ليس بـ أكحل '، حسن رواه الترمذي. و عن عبد الله بن الحارث قال : ' ما رأيتُ أحداً أكثر تبسمًا من الرسول ،و كان رسول الله لا يُحَدِّث حديثاً إلا تبَسَّمو كان مِن أضحك الناس و أطيَبَهم نَفسًا' . و كان إذا ضحك بانت نواجذه أي أضراسه من غير أن يَرفع صوته ، و كان الغالب من أحواله التَّبَسُّم . يقول خارجة بن زيد : كان النبي ![]() أوقر الناس في مجلسه لا يكاد يخرج شيئاً من أطرافه ، و كان كثير السكوت ، لا يتكلم في غير حاجة ، يعرض عمن تكلم بـ غير جميل ، كان ضحكه تبسماً ، و كلامه فصلاً ، لا فضول و لا تقصير ، و كان ضحك أصحابه عنده التبسم ، توقيراً له و اقتداءً به . قال أبو هريرة رضي الله عنه : كان رسول الله ![]() إذا ضحك كاد يتلألأ في الجدر . رواه عبد الرزاق في مصنفه . ][ خاتمه ][ ![]() كان خاتم رسول الله من فضة ، نقش عليه من الأسفل إلى الأعلى 'محمد رسول الله'، وذلك لكي لا تكون كلمة 'محمد' فوق كلمة 'الله' سبحانه و تعالى . عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ' لما أراد رسول الله أن يكتب إلى العجم ، قيل له : إن العجم لا يقبلون إلا كتابًا عليه ختم ، فـ اصطنع خاتمًا ، فـ كأني أنظر إلى بياضه في كفه '، رواه الترمذي في الشمائل و البخاري و مسلم. و عن ابن عمر رضي الله عنه قال : ' اتخذ رسول الله خاتماً من ورِق( أي من فضة ) فـ كان في يده ، ثم كان في يد أبي بكر و يد عمر ، ثم كان في يد عثمان ، حتى وقع في بئر أريس ' و أريس بـ فتح الهمزة و كسر الراء ، هي بئر بـ حديقة من مسجد قباء . ![]() . ![]() ][ وصف أم معبد ][ ![]() قالت أم معبد الخزاعية في وصف رسول اللَّه لـ زوجها ،حين مر بـ خيمتها مُهاجراً : رجل ظاهر الوضاءة ، أبلج الوجه ، حسن الخلق لم تعبه تجلة ، و لم تزر به صعلة ، وسيم قسيم ، في عينيه دعج ، و في أشعاره وطف ، و في صوته صحل ، و في عنقه سطح ، أحور ، أكحل ، أزج ، أقرن ، شديد سواد الشعر ، إذا صمت علاه الوقار ، و إن تكلم علاه البهاء ، أجمل الناس و أبهاهم من بعيد ، و أحسنهم و أحلاهم من قريب ، حلو المنطق ، فضل، لا نزر و لا هذر ، كـ أن منطقه خرزات نظمن يتحدرن ، ربعة ، لا تقحمه عين من قصر و لا تشنؤه من طول ، غصن بين غصنين فـ هو أنظر الثلاثة منظراً ، و أحسنهم قدراً ، له رفقاء يحفون به إذا قال استمعوا لـ قوله ، و إذا أمر تبادروا إلى أمره ، محفود ، محشود ، لا عابس و لا مفند . ![]() ][ وصف علي بن أبي طالب ][ ![]() قال علي رضي الله عنه و هو ينعت رسول الله ![]() لم يكن بـ الطويل الممغط ، و لا القصير المتردد ، و كان ربعة من القوم ، لم يكن بـ الجعد القطط ، و لا بـ السبط ، و كان جعداً رَجلاً ، و لم يكن بـ المطهم و لا بـ المكلثم ، و كان في الوجه تدوير، و كان أبيض مشرباً ، أدعج العينين ، أهدب الأشفار ، جليل المشاش و الكتد ، دقيق المسربة ، أجرد ، شثن الكفين و القدمين ، إذا مشى تقلع كـ أنما يمشي في صبب ، و إذا التفت التفت معاً ، بين كتفيه خاتم النبوة ، و هو خاتم النبيين ، أجود الناس كفاً ، و أجرأ الناس صدراً ، و أصدق الناس لهجة ، و أوفى الناس ذمة ، و ألينهم عريكة ، و أكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، و من خالطه معرفة أحبه ، يقول ناعته : لم أر قبله و لا بعده مثله .![]() ][ وصف هند بنت أبي هال ][ ![]() كان رسول اللَّه ![]() متواصل الأحزان ، دائم الفكرة ، ليست له راحة ، و لا يتكلم في غير حاجة ، طويل السكوت ، يفتتح الكلام و يختمه بـ أشداقه لا بـ أطراف فمه ، و يتكلم بـ جوامع الكلم ، فصلاً لا فضول فيه و لا تقصير دمثاً ليس بـ الجافي و لا بـ المهين ، يعظم النعمة و إن دقت ، لا يذم شيئاً ، و لم يكن يذم ذواقاً -ما يطعم- و لا يمدحه ، و لا يقام لـ غضبه إذا تعرض للـ حق بـ شيء حتى ينتصر له لا يغضب لـ نفسه، و لا ينتصر لها - سماح - و إذا أشار أشار بـ كفه كلها ، و إذا تعجب قلبها ، و إذا غضب أعرض و أشاح ، و إذا فرح غض طرفه ، جل ضحكه التبسم ، و يفتر عن مثل حب الغمام . و كان يخزن لسانه إلا عما يعنيه . يؤلف أصحابه و لا يفرقهم ، يكرم كريم كل قوم ، و يوليه عليهم ، و يحذر الناس ، و يحترس منهم من غير أن يطوى عن أحد منهم بشره . يـ تفقد أصحابه - و يسأل الناس عما في الناس ، و يحسن الحسن و يصوبه ، و يقبح القبيح و يوهنه ، معتدل الأمر ، غير مختلف ، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا لـ كل حال عنده عتاد ، لا يقصر عن الحق ، و لا يجاوزه إلى غيره الذي يلونه من الناس خيارهم ، و أفضلهم عنده أعمهم نصيحة ، و أعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة و مؤازرة . كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر ، و لا يوطن الأماكن - لا يميز لـ نفسه مكاناً - إذا انتهى إلى القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ، و يأمر بـ ذلك ، و يعطي كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحداً أكرم عليه منه ، من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه ، و من سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بـ ميسور من القول ، و قد وسع الناس بسطه و خلقه ، فـ صار لهم أبا ، و صاروا عنده في الحق مُتقاربين . يتفاضلون عنده بـ التقوى ، مجلسه مجلس حلم و حياء و صبر و أمانة ، لا ترفع فيه الأصوات ، و لا تؤبن فيه الحرم -لا تخشى فـ لتاته- يتعاطفون بـ التقوى ، يوقرون الكبير ، و يرحمون الصغير ، و يرفدون ذا الحاجة ، و يؤنسون الغريب . كان دائم البشر، سهل الخلق ، لين الجانب ، ليس بـ فظ، ولا غليظ، و لا صخاب ، و لا فحاش ، و لا عتاب ، و لا مداح ، يتغافل عما لا يشتهي ، و لا يقنط منه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء ، و الإكثار ، و ما لا يعنيه ، و ترك الناس من ثلاث لا يذم أحداً ، و لا يعيره ، و لا يطلب عورته ، و لا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه ، إذا تكلم أطرق جلساؤه ، كـ أنما على رؤوسهم الطير ، و إذا سكت تكلموا . لا يتنازعون عنده الحديث . من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ ، حديثهم حديث أولهم ، يضحك مما يضحكون منه ، و يعجب مما يعجبون منه ، و يصبر للـ غريب على الجفوة في المنطق ، و يقول : إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فـ أرفدوه ، و لا يطلب الثناء إلا من مكافئ . ![]() ][ وصف عمرو بن العاص ][ ![]() عن ابن شُمَاسَةَ المهَرِيِّ قال حضرنا عمرو ابن العاص فـ ذكر لنا حديثاً طويلاً فيه : ' و ما كان أحدٌ أحب إليَّ من رسول الله ،و لا أجلَّ في عيني منه ، و ما كنت أطيقُ أن أملأ عيني منهُ إجلالاً له ، و لو سئلتُ أن أصفه ' ما أطقت ، لـ أني لم أكن أملأ عيني منه ‘ اللهم صلي على خير الأنام سيدنا و حبيبنا و قدوتنا و على آله و صحبه و سلم تسليماً كبيراً . ![]() " اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين " |
|
| روابط دعائية |
للتسجيل اضغط هـنـا
| | #5 | |||||||||||||||||||||||
| مشرف الشخصيات التاريخية ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
كلامكـ جميلـ جدآ اخـى تسسلمـ ع مروركـ | |||||||||||||||||||||||
|
للتسجيل اضغط هـنـا
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| موسوعة الصحابة (رضوان الله عليهم) | كـkuboـابو | منتدى الاسلاميات والقرأن الكريم | 0 | 02-09-2012 10:25 AM |
| موسوعة الصحابة رضوان الله عليهم موسوعة الصحابة رضوان الله عليهم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغ | وردة خجوله | الخلفاء و قصص الأنبياء | 11 | 08-13-2011 10:00 PM |
| من طرائف الصحابة رضوان الله عليهم | ماتركس | إلا رسول الله | 13 | 03-19-2010 08:06 AM |
| هل فكرت ان تتعطرى بعطراستعملة الرسول صل الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم | الايمان | منتدى الاسلاميات والقرأن الكريم | 9 | 01-02-2010 12:30 PM |
| القاب الصحابة رضوان الله عليهم .... | خلود | منتدى الاسلاميات والقرأن الكريم | 2 | 03-27-2008 04:35 PM |